Сегодня споры о Державине не утихают. Родоначальник нового этапа русской литературы, духовный отец А.С. Пушкина? Царедворец или неподкупный чиновник, символ чести и правды? Раболепный бюрократ или талантливый управленец, создатель Олонецкой губернии и первый министр юстиции России? Кто он, этот метафорически вечный старик для нас сегодня?
Памятник Державину в Казани. foretime.ru
Поэтический диалог русских поэтов с Державиным продолжается. Мною чтимый Давид Самойлов в солдатском блиндаже вспоминал любимого поэта.
«Рукоположения в поэты
Мы не знали. И старик Державин
Нас не заметил, не благословил…
В эту пору мы держали
Оборону под деревней Лодвой.
На земле холодной и болотной
С пулеметом я лежал своим.
Это не для самооправданья:
Мы в тот день ходили на заданье
И потом в блиндаж залезли спать.
А старик Державин, думая о смерти,
Ночь не спал и бормотал:
«Вот черти! Некому и лиру передать!»
Лодва… Эта деревня, в которой до войны было более 80 дворов, оказалась в битве за Ленинград прямо на линии фронта. Точка на блокадном кольце… Сегодня ее не существует. Не возродилась. Сейчас там турбаза.
Многие из деревень тогдашней Ленинградской области после войны ушли в небытие, оставив после себя только имя и память: Лодва, Васькины Нивы, Макарьевская пустынь, Червинская Лука, Кречно… Какие красивые названия! Сколько их погибло по всей России, включая родную Карелию! В послевоенное и нынешнее время мартиролог погибших деревень непрерывно рос и продолжает расти. Да и от имения Державина Званка в Новгородской области остался только холм.
А кто Державин в русской литературе – кочка, холм или гора? А в истории России?
Кто он для нас сегодня? Этот спор о поэте и чиновнике очевидно приговорен к вечности.
Виссарион Белинский сравнивал Державина с Ломоносовым. Он считал, что в лице Державина русская поэзия сделала великий шаг вперед, но видел в Ломоносове «скорее оратора, чем поэта, … Державин, напротив, чисто художническая натура, поэт по призванию… В Ломоносове боролись два призвания — поэта и ученого, и последнее было сильнее первого; Державин был только поэт, и больше ничего».[1]
Первый русский чистый рафинированный поэт…
Вот какой подарок преподнесла история нашему краю, назначив Державина первым наместником Олонецкой губернии. Да, он был порой груб с подчиненными, но это касалось в основном пьяниц, казнокрадов, нерадивых и ленивых. А легко ли было с чистого листа создавать Олонецкую губернию? Дефицит кадров, денег… Державин ревностно служил России в непростых условиях. Факт остается фактом: у истоков государственности в нашем крае стоял именно он. Мы в полной мере еще не осознали это.
Да и осознание значения этого титана истории и литературы еще впереди.
Уроки Державина актуальны и будут востребованы.
Первый урок
Острейшая проблема сегодня – проблема честного чиновничьего служения. Служение народу, отечеству, а не личному обогащению. «Суров, но в правде черт!» – говорил о себе Державин. Сегодня на слуху канувшие в Лету Вавилон, Рим. Таков масштаб современной коррупции. Очевидно, она беспрецедентна в истории России.
«Еще вельможа возвышаться,
Еще сильнее хочет быть;
Богач богатством осыпаться,
И горы злата накопить…»
(На Новый год)
Второй урок
Чиновник – не мелкий винтик в государственной машине. Державин мог кричать на Екатерину Великую, топать при ней ногами. Она порой ставила между собой и им сержанта. Побаивалась, но ценила. Это был царедворец, говоривший царям правду в глаза. В окружении руководителя должны быть люди, которые говорят правду. Иначе плесень раболепия и в перспективе гниль.
Третий урок
Чиновник должен быть интеллигентом, то есть стремиться к культуре. Он обязан ей покровительствовать, интересоваться искусством, литературой. Державин не получил системного образования. Но он сам себя сделал. Тянулся к образованным людям. Его кружок «Беседа» собирал у него в доме интеллектуальную элиту России. Духовный аккумулятор Державина всегда был на подзарядке.
Бескультурный чиновник не только вреден, но и опасен.
Четвёртый урок
Нам не хватает сегодня главного. Благоговения перед законом – непременного условия цивилизованного общества:
«Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять».
(Властителям и судиям)
Пятый урок
Прошлое требует бережного отношения к себе. За три дня до смерти Гаврила Романович думал о нас в своей «Грифельной оде», которую уже лежа писал мелом на доске:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы.
Это акростих. По первым буквам получается: «Руины чти!».
Народы, царства и цари смертны, и им не избежать тлена и пепла. Остается только то, что прошло «чрез звуки лиры и трубы». Это творчество, культура, литература, искусство. ДУ-ХОВ-НОЕ! ВЕЧ-НОЕ! Единственный путь сохранить человека в человеке.
Достойны ли мы сегодня его лиры? Об этом же думал в смертельном бою рядовой боец разведчик Самойлов.
Так вот почему в том блиндаже под Лодвой поэт Державин явился поэту Давиду Самойлову:
«Был старик Державин льстец и скаред,
И в чинах, но разумом велик.
Знал, что лиры запросто не дарят.
Вот какой Державин был старик!»
[1] Белинский В.Г. Статьи о Пушкине. Статья первая. Обозрение русской литературы от Державина до Пушкина // Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. Т. VII . Статьи и рецензии. 1843. Статьи о Пушкине. 1843- 1846. М .: АН СССР, 1955. С. 99-100.
